Introducción La cualidad, al igual que su contrario, la cantidad, constituye una de las determinaciones fundamentales de las cosas, en el orden ontológico, y del pensamiento, en el orden epistemológico: aquella que se pregunta por la naturaleza de una cosa (quale, qué cosa). Pero mientras la cantidad determina cada uno de los objetos con relación a los otros objetos, en su singularidad (relación externa), la cualidad los determina internamente, o sea con relación a su naturaleza, especie e individualidad, como objeto distinto de todos los demás, incluso dentro de los de su propia especie (relación interna). La relación entre cantidad y cualidad ha preocupado no sólo a los filósofos, sino también a los científicos. Dentro de las concepciones metafísicas y epistemológicas cabe mencionar a Aristóteles, según el cual, y desde una multivocidad de sentidos, la categoría cualidad puede significar un hábito, una disposición, una capacidad, una afección, una forma y una figura; a John Locke, quien divide las cualidades en primarias u objetivas (extensión, forma, resistencia y movimiento) y secundarias o subjetivas (olor, sabor, color, etc.); a Emmanuel Kant, que reconoce la cualidad como uno de los conceptos puros o categorías, del que dependen los juicios de realidad, negación y limitación. En lógica este término se emplea para designar los juicios afirmativos (S es P) y los negativos (S no es P).