Introducción En este sentido de verosimilitud y posibilidad con buenas razones a favor, la probabilidad se aplica tanto a juicios y conocimientos como a hechos. En primer lugar se entiende por probable aquel juicio o proposición respecto a la cual existen motivos importantes para que pueda ser afirmada como verdadera, pero sin que tales motivos o razones sean suficientes para que por ellas pueda ser excluido lo contrario; es decir, el juicio probable no supone certeza y se mueve en el terreno de la opinión. Cuando en un silogismo las premisas son contingentes, la conclusión que resulta de ellas es objeto de opinión, y el silogismo es llamado probable. En este sentido la probabilidad es objeto de estudio de la gnoseología o teoría del conocimiento; y en cuanto el conocimiento por probabilidad —ante la duda que surge cuando existen opiniones contrarias sobre la licitud de una acción— puede influir en la acción humana también se estudia en la moral o ética.